Jean-Baptiste Jeangène Vilmer - Sade moraliste
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Sade moraliste. Le dévoilement de la pensée sadienne à la lumière de la réforme pénale au XVIIIe siècle, préface de Maurice Lever, Genève, Droz, juin 2005, 576 pages ISBN : 2-600-00993-0 ISSN : 1660-5829 EAN : 9782600009935 70 € On croit bien connaître le divin marquis. Depuis deux siècles, la critique littéraire s’est bâtie sur une conviction profonde, persistante et consensuelle : l’immoralisme de Sade qui, dit-on, fait l’apologie du crime, du vice, du mal. On s’occupe de nous dire comment, on ne demande pas pourquoi. Jean-Baptiste Jeangène Vilmer établit qu’il s’agit là de l’un des plus formidables contresens de l’histoire des idées. Dans quelle mesure Sade pense-t-il ce qu’il écrit ? Selon une méthode rigoureuse, fondée essentiellement sur la contextualisation de l’œuvre, sont dégagées de frappantes coïncidences entre le monde sadien et la réforme pénale française du XVIIIe siècle. A travers l’environnement judiciaire d’un écrivain emprisonné se dévoile, contre toute attente, un Sade moraliste que conforte l’argumentation philosophique, juridique comme historique. En travaillant sur la totalité des textes du marquis, de la fiction à la correspondance et des ouvrages les plus fameux aux lignes habituellement négligées, Jean-Baptiste Jeangène Vilmer montre pourquoi le moralisme de Sade unifie son œuvre, tandis qu’on ne pouvait jusqu’alors rendre compte de son prétendu immoralisme qu’en la divisant. Achetez ce livre en ligneEnglish |
Sade antispéciste ? , Cahiers antispécistes, 32, mars 2010, p. 65-82.
entretien sur Sade, avec article et extrait, La presse littéraire, Spécial Sade, hors-série 2, octobre-décembre 2006, 65-97
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"Reading Sade in context", séminaire New Directions in French Research, Trinity Term 2006, Maison Française d’Oxford, Oxford University (UK), lundi 29 mai 2006, 17h.
Librairie Droz 11 rue Firmin-Massot CH - 1211 Genève 12 Tél. : +41 22 346 66 66 Fax : +41 22 347 23 91 www.droz.org
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La crise du droit pénal de l’Ancien Régime et la réforme judiciaire (1740-1789)
La justice sous la Révolution, la Terreur et le Directoire (1789-1799)
La justice de Napoléon (1799-1814)
Sade sous la justice royale
1763.
Première affaire : les « débauches outrées »
1768.
L’affaire Rose Keller, ou affaire d’Arcueil
1772.
L’affaire de Marseille, ou « grande affaire »
1778-1790.
Vincennes, la Bastille et Charenton
Sade sous la justice révolutionnaire
1793-1795. Le citoyen Sade jugé par la Terreur
Sade sous la justice de Napoléon
1801-1814. Sainte-Pélagie, Bicêtre et Charenton
Légitimation du et des crime(s)-pour-la-loi-établie
Apologie de la loi libertine : le despotisme passionnel
Punition libertine et plaisir
L’œuvre sadienne est résistance : la promesse d’une dénonciation par la plume
Le renversement
Le despotisme libertin de l’œuvre est l’image renversée du despotisme judiciaire de la vie de son auteur
L’innocence persécutée de l’œuvre désigne l’auteur
La question de la pensée de Sade : peindre le vice pour le faire détester
Sade utopiste moral : la figure de Zamé
De l’observance des lois par les magistrats eux-mêmes
De l’impunité
Des lois
Justice et vengeance
De la laïcisation de la justice
De la peine de mort
La punition pour l’exemple et la publicité du crime
Du talion
De la torture
De la punition corporelle
De l’emprisonnement
De la confiscation des biens
Du suicide
De la prostitution
De la liberté des mœurs
De l’honneur
De la vertu de l’accusé dans le jugement
De la défense de l’accusé
Le juge-automate et l’interprétation des lois
Sade et Beccaria
Sade humaniste, ou punir pour corriger
Le mal n’est qu’un moyen de parvenir au bien
Le relativisme moral et la querelle des universaux
Le cas de l’incorrigible
L’écriture et la clémence de Sade
Conclusion. Sade et les Lumières
Bibliographie Index Nominum - Index Rerum - Index des textes sadiens cités