Table des matières

PREMIÈRE PARTIE. L’ORDRE ÉTABLI

I. Le droit pénal français de 1740 à 1814

 La crise du droit pénal de l’Ancien Régime et la réforme judiciaire (1740-1789)
 La justice sous la Révolution, la Terreur et le Directoire (1789-1799)
 La justice de Napoléon (1799-1814)

II. Des délits et des peines dans la vie de Sade

 Sade sous la justice royale 1763.
 Première affaire : les « débauches outrées » 1768.
 L’affaire Rose Keller, ou affaire d’Arcueil 1772.
 L’affaire de Marseille, ou « grande affaire » 1778-1790.
 Vincennes, la Bastille et Charenton
 Sade sous la justice révolutionnaire 1793-1795. Le citoyen Sade jugé par la Terreur
 Sade sous la justice de Napoléon 1801-1814. Sainte-Pélagie, Bicêtre et Charenton

DEUXIÈME PARTIE. L’ORDRE LIBERTIN, OU ORDRE CORRECTEUR

I. L’ordre libertin

 Légitimation du et des crime(s)-pour-la-loi-établie
 Apologie de la loi libertine : le despotisme passionnel
 Punition libertine et plaisir

II. Le rôle correcteur de l’ordre libertin dans la pensée sadienne

 L’œuvre sadienne est résistance : la promesse d’une dénonciation par la plume
 Le renversement
 Le despotisme libertin de l’œuvre est l’image renversée du despotisme judiciaire de la vie de son auteur
 L’innocence persécutée de l’œuvre désigne l’auteur
 La question de la pensée de Sade : peindre le vice pour le faire détester

TROISIÈME PARTIE. L’ORDRE SADIEN, OU ORDRE CORRIGÉ. Principes de philosophie pénale

I. Qui punir ?

II. Comment punir ?

 Sade utopiste moral : la figure de Zamé
 De l’observance des lois par les magistrats eux-mêmes
 De l’impunité
 Des lois
 Justice et vengeance
 De la laïcisation de la justice
 De la peine de mort
 La punition pour l’exemple et la publicité du crime
 Du talion
 De la torture
 De la punition corporelle
 De l’emprisonnement
 De la confiscation des biens
 Du suicide
 De la prostitution
 De la liberté des mœurs
 De l’honneur
 De la vertu de l’accusé dans le jugement
 De la défense de l’accusé
 Le juge-automate et l’interprétation des lois
 Sade et Beccaria

III. Pourquoi punir ?

 Sade humaniste, ou punir pour corriger
 Le mal n’est qu’un moyen de parvenir au bien
 Le relativisme moral et la querelle des universaux
 Le cas de l’incorrigible
 L’écriture et la clémence de Sade
 Conclusion. Sade et les Lumières

Conclusion. La dialectique sadienne

Bibliographie Index Nominum - Index Rerum - Index des textes sadiens cités